横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

先週の礼拝

3月1日(日）10時30分～11時40分
受難節第二主日礼拝・聖餐式
メッセージ：「十字架につけられ」
聖書：マルコによる福音書15章21-32節
説教者：小野慈美牧師

※どなたでも視聴できます。

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　キリスト教の救いは､十字架の出来事に基づいています｡使徒信条の｢十字架につけられ｣には､以下のような意味が示されています｡
Ⅰ 自分を救えない救い主
そこを通りかかった人々は､…イエスをののしって言った｡｢…十字架から降りて自分を救ってみろ｡｣同じように､祭司長たちも…言った｡｢他人は救ったのに､自分は救えない｡メシア､イスラエルの王､今すぐ十字架から降りるがいい｡それを見たら､信じてやろう｣(ﾏﾙｺ15:29-32)｡十字架からおりる奇跡を起こしたら､信じてやろうという態度でした｡しかし､実は､奇跡的な要素が全く見えない十字架上で､｢人間の罪を背負う｣という奇跡が起こっていたのです｡私たちを救うために､主イエスはご自分を救うことができなかったのです｡
Ⅱ 神に見捨てられた神の子
34三時にイエスは大声で叫ばれた｡｢エロイ､エロイ､レマ､サバクタニ｡｣これは､｢わが神､わが神､なぜわたしをお見捨てになったのですか｣という意味である｡
イエス様の叫びは一見不信仰なので､弁護のためこういう説明がなされることがあります｡この言葉は詩編22編の最初の部分です｡22:2わたしの神よ､わたしの神よ､なぜわたしをお見捨てになるのか｡なぜわたしを遠く離れ､救おうとせず呻きも言葉も聞いてくださらないのか｡しかし､この詩編は､その後賛美に変わっていき25-26節にはこう書いてあります｡
25主は貧しい人の苦しみを決して侮らず､さげすまれません｡御顔を隠すことなく助けを求める叫びを聞いてくださいます｡26それゆえ､わたしは大いなる集会であなたに賛美をささげ…ます｡最初は､絶望の叫びですが､全体としては賛美と信頼を表しています｡だから､イエス様が｢エロイ､エロイ､レマ､サバクタニ｣と口にしたとき､詩編22編全体を思い起こし､賛美と信頼の心を抱いていたのだというのです｡
　しかし､私は､主イエスはこのとき､神から捨てられたという深い孤独の苦しみを率直に表現しておられたと思うのです｡それまで､父なる神との間にあった完全な交わりが絶たれ神が沈黙なさったのです｡罪なき｢神の子｣が､それまで味わったことのない｢父なる神との断絶｣という死を味わわれたのです｡本当の闇と恐れを経験なさったお方だからこそ､どんな人の苦しみや痛みをも知ってくださり､また助けることができるのです｡
私たちにも､｢わが神､わが神､どうしてわたしをお見捨てになったのですか｣と叫びたくなることがあるでしょう｡しかし､まさにそのとき､主は言われます｡｢私は､今のあなたと共にいて､決して捨てないよ｡あなたを捨てないために､わたしが神から捨てられたのだよ｣と｡
Ⅲ 神の子にしかできない祈り(あり得ない祈り)
15:39百人隊長がイエスの方を向いて､そばに立っていた｡そして､イエスがこのように息を引き取られたのを見て､｢本当に､この人は神の子だった｣と言った｡百人隊長は多くの十字架刑に立ち合い､死刑囚たちがあまりの苦痛のために呪いや恨みをわめきちらして死んでいくのを見て来ました｡一方イエスは､｢父よ､彼らをお赦しください｡自分が何をしているのか分からないのです｣(ﾙｶ23:34共同訳)と祈られた｡この姿を見て､｢本当に､この人は神の子であった｣と言わずにはおれなかったのです｡
私たちは､自分を傷つけた者に対して､恨みや裁きの言葉をぶちまけたくなる｡そのとき､私たちは､自分は正しい｡あいつよりもまともな人間だと思っている｡しかし､自分の愚かさや､弱さに気づいていないか、気づいていても､それを小さく見積もっているのではないか｡
　神の前に立つならば､私たちには､他人を裁く資格などないのです｡ただ一人､裁く権利を持っておられたのが､罪なき神の子でした｡その主イエスが､自分のことが｢分からない｣で人を裁いている私たちのために､祈ってくださっています｡｢父よ､彼らをお赦しください｣と｡

前　　　奏　　　－　イエス十字架につけられた時　－　　J.S.バッハ　
招　　 詞　　 コリントの信徒への手紙一１章18節（下記）
賛　　　美　　　讃美歌21-58 み言葉をください
主の祈り　　　(｢讃美歌21｣ 93-5-B 日本キリスト教協議会統一訳)
賛　　　美　　　－　ひらけ、とこしえの扉よ　－ 　　　　聖歌隊
聖　　　書　　　マルコによる福音書15章21-32節 (新約p.95)
祈　　　祷
賛　　　美　　　讃美歌21-123 ひらけ、とこしえの扉よ　　　　　　　　　　　　
黙　　　想　
説　　　教　　　 ｢十字架につけられ｣　 　　　　　　 小野慈美牧師
祈　　　祷　
賛　　　美　　 讃美歌21-301 深い傷と流れる血に
献　　　金　　
感謝祈祷
聖　餐　式　　 （｢教会の約束｣を唱和 ）
賛　　　美　　　2026年主題讃美歌
祝　　　福　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 小野慈美牧師
後　　　奏
分かち合い

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　　　　　十字架の言葉は、滅びゆく者には愚かなものですが、
私たち救われる者には神の力です。(聖書協会共同訳)

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